İstifadəçilər: 0
Robotlar: 0
Qonaqlar: 92
Saytda olan son 20 istifadəçi
Xocalı - 26.02.1992
![Möminlərin cəsarəti... [9]](/uploads/posts/1347110610_gg.jpg "Möminlərin cəsarəti... [9]")
Şikayətini bildir
www.nice.az » İslam Dünyası » Hz. İsa (ə.s) Ölmədi!
Hz. İsa (ə.s) Ölmədi!
Bu xəbəri dostlarınla paylaş:
Bir qisim din alimi Hz. İsanın ölmədiyi və axır zamanda yenidən yer üzünə gələcəyi mövzusundakı fikirlərlə razı olduqları halda, bəzi din adamları da Quranda dəqiq dəlilləri olan bu gerçəyə müxalifət edərlər. Halbuki Allah bir çox ayədə Hz. İsanın ölmədiyini, onu Öz qatına aldığını, Hz. İsanın qiyamət saatı üçün bir əlamət olduğunu və kitab əhlindən, ölmədən əvvəl ona iman etməyəcək kimsə qalmayacağını bildirmişdir. İndi ayələrdə keçən bu mövzunu ətraflı baxaq.
Quranda peyğəmbərlərin ölümünün izah edildiyi ayələrdə, ölümü ifadə edən sözlərin dilində "Katalin" (öldürmək), "mate" (ölmək), "əl mövt" (ölüm), "haleke" (həlak olmaq), "səhləbi" (asmaq) şəklindədir . Hz. İsanın ölmədiyim bildirildiyi Nisa Surəsi 157. ayədə Allah ". Halbuki onu öldürmədilər (ma katelehu) və onu asmadılar (ma salebuhu). Amma onlara (onun) bənzəri göstərildi. "Buyurmuşdur. Yəni qəti olaraq ölümün reallaşmadığı bu ayədən aydın olur. Ancaq bəzi kəslər Əli İmran Surəsi 55. ayədə "Ey İsa, doğrusu səni Mən sənin həyatına son qoyub (mütəvəffiykə), Özümə tərəf qaldıracağam (refiukə)" ayəsini dəlil göstərərək Hz. İsanın vəfat etdiyini və vəfat etdikdən sonra Allah qatına yüksəldiyini iddia edirlər.
Halbuki ayədə vəfat etdirmə kimi tərcümə edilən söz, tevaffa kökündən törəmiş olan mütəvəffiykə sözüdür. Quranda bu sözün keçdiyi digər ayələrə baxanda, anladığımız mənada ölümü izah etmədiyini görərik. Məsələn Ənam Surəsi 60cı ayədə "Sizi gecə öldürən (yatırdan) (təvəffakum) və gündüz nələr etdiyinizi (edib qazanmaqda) etdiyinizi bilən, sonra adı qoyulmuş əcəl dolana qədər onda sizi dirildən (oyandıran) Odur. buyurulmuşdur. Yenə Zumər Surəsi 42ci ayədə "Allah, öləcəkləri (ölüm) zaman canlarını alır (tevaffa) ölməyəni də yuxusunda (bir növ ölümə soxar). (Lem temut) Beləcə, özü haqqında ölüm qərarı (əl mövt) verilmiş olanı (n ruhunu) məbləğ, o birisini isə adı qoyulmuş bir əcələ qədər saxlayar. "Buyurulmuşdur.
Ayələrdən aydın olduğu kimi Allah yatan insanın canını alır. Amma haqqında ölüm qərarı verilməmiş olanı əcəli gələnə qədər saxlayır. Burada anladığımız mənada ölmüş olmaz. Yəni ruh, keçici bir müddət bədəndən ayrılıb fərqli bir ölçüyə keçmiş deməkdir. Hz. İsa da ölməmiş, fərqli bir ölçüyə, Allah qatına yüksəlmişdir.
Quranda Hz. İsa xaricindəki peyğəmbərlərin ölümləri üçün, qəti ölümü ifadə edən sözlər istifadə olunur yazının başında açıqlanmışdır. Bu mövzunu bir neçə örnəklə izah etmək istəyirəm.
Firon dedi ki: "buraxın məni, Musanı öldürüm (aktul) o (getsin) Rəbbinə yalvarıb-yaxarsın ..." (Mömin surəsi, 26)
... Peyğəmbərləri haqsız yerə öldürmələrindəndir ... (yaktulune) (Bəqərə Surəsi, 61)
Bu iki ayədə keçən aktul və yaktulune sözləri, "katele-öldürmək" felindən törəmişdir.
Beləcə onun (Süleymanın) ölümünə (əl ölüm) qərar verdiyimiz zaman, ölümünü
(əl mevtihi), onlara, əsasını yeməkdə olan bir ağac qurdu xəbər verdi ... (Səba surəsi, 14)
Yoxsa siz, Yaqubun ölüm anında (əl mövt), orada idiniz? (Bəqərə Surəsi, 133)
Mata, yəni ölmək hərəkətindən törəyən bu sözlər yenə peyğəmbərlərin ölümlərinin izah edildiyi ayələrdə keçməkdədir.
Nəticə olaraq ayələrdən də aydın olur ki Hz. İsa ölmədi və onu asmadılar. Allah Hz. İsanı eynilə yuxu halında ruhumuzun ölçü dəyişdirməsi kimi fərqli bir ölçüyə, Öz qatına almışdır. Və axır zamanda yenidən yer üzünə gələcək.
Quranda peyğəmbərlərin ölümünün izah edildiyi ayələrdə, ölümü ifadə edən sözlərin dilində "Katalin" (öldürmək), "mate" (ölmək), "əl mövt" (ölüm), "haleke" (həlak olmaq), "səhləbi" (asmaq) şəklindədir . Hz. İsanın ölmədiyim bildirildiyi Nisa Surəsi 157. ayədə Allah ". Halbuki onu öldürmədilər (ma katelehu) və onu asmadılar (ma salebuhu). Amma onlara (onun) bənzəri göstərildi. "Buyurmuşdur. Yəni qəti olaraq ölümün reallaşmadığı bu ayədən aydın olur. Ancaq bəzi kəslər Əli İmran Surəsi 55. ayədə "Ey İsa, doğrusu səni Mən sənin həyatına son qoyub (mütəvəffiykə), Özümə tərəf qaldıracağam (refiukə)" ayəsini dəlil göstərərək Hz. İsanın vəfat etdiyini və vəfat etdikdən sonra Allah qatına yüksəldiyini iddia edirlər.
Halbuki ayədə vəfat etdirmə kimi tərcümə edilən söz, tevaffa kökündən törəmiş olan mütəvəffiykə sözüdür. Quranda bu sözün keçdiyi digər ayələrə baxanda, anladığımız mənada ölümü izah etmədiyini görərik. Məsələn Ənam Surəsi 60cı ayədə "Sizi gecə öldürən (yatırdan) (təvəffakum) və gündüz nələr etdiyinizi (edib qazanmaqda) etdiyinizi bilən, sonra adı qoyulmuş əcəl dolana qədər onda sizi dirildən (oyandıran) Odur. buyurulmuşdur. Yenə Zumər Surəsi 42ci ayədə "Allah, öləcəkləri (ölüm) zaman canlarını alır (tevaffa) ölməyəni də yuxusunda (bir növ ölümə soxar). (Lem temut) Beləcə, özü haqqında ölüm qərarı (əl mövt) verilmiş olanı (n ruhunu) məbləğ, o birisini isə adı qoyulmuş bir əcələ qədər saxlayar. "Buyurulmuşdur.
Ayələrdən aydın olduğu kimi Allah yatan insanın canını alır. Amma haqqında ölüm qərarı verilməmiş olanı əcəli gələnə qədər saxlayır. Burada anladığımız mənada ölmüş olmaz. Yəni ruh, keçici bir müddət bədəndən ayrılıb fərqli bir ölçüyə keçmiş deməkdir. Hz. İsa da ölməmiş, fərqli bir ölçüyə, Allah qatına yüksəlmişdir.
Quranda Hz. İsa xaricindəki peyğəmbərlərin ölümləri üçün, qəti ölümü ifadə edən sözlər istifadə olunur yazının başında açıqlanmışdır. Bu mövzunu bir neçə örnəklə izah etmək istəyirəm.
Firon dedi ki: "buraxın məni, Musanı öldürüm (aktul) o (getsin) Rəbbinə yalvarıb-yaxarsın ..." (Mömin surəsi, 26)
... Peyğəmbərləri haqsız yerə öldürmələrindəndir ... (yaktulune) (Bəqərə Surəsi, 61)
Bu iki ayədə keçən aktul və yaktulune sözləri, "katele-öldürmək" felindən törəmişdir.
Beləcə onun (Süleymanın) ölümünə (əl ölüm) qərar verdiyimiz zaman, ölümünü
(əl mevtihi), onlara, əsasını yeməkdə olan bir ağac qurdu xəbər verdi ... (Səba surəsi, 14)
Yoxsa siz, Yaqubun ölüm anında (əl mövt), orada idiniz? (Bəqərə Surəsi, 133)
Mata, yəni ölmək hərəkətindən törəyən bu sözlər yenə peyğəmbərlərin ölümlərinin izah edildiyi ayələrdə keçməkdədir.
Nəticə olaraq ayələrdən də aydın olur ki Hz. İsa ölmədi və onu asmadılar. Allah Hz. İsanı eynilə yuxu halında ruhumuzun ölçü dəyişdirməsi kimi fərqli bir ölçüyə, Öz qatına almışdır. Və axır zamanda yenidən yer üzünə gələcək.
Biz Sizə qeydiyyatdan keçməyi və ya öz adınız ilə sayta daxil olmağı məsləhət görürük.
| 
Müəllif: SiMPLe_GiRL | 
Baxış sayı : 618 | 
Rəylərin sayı (8) | 
15 oktyabr 2012
Müəllif: SiMPLe_GiRL | Baxış sayı : 618 | Rəylərin sayı (8) | 15 oktyabr 2012
|
| ||||
|
|
Səhifəni çap et
Məlumat
"Qonaq" kimi daxil olan ziyarətçilər saytda rəylərin bildirə bilməzlər.Zəhmət olmasa qeydiyyatdan keçin və ya öz hesabınızla sayta daxil olun!
